Pali canon : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 14 / 17

28 - ระยะทางระหว่างพระพุทธแต่ละองค์ หน้า 206-207 (13 คาถา) 29 - เกี่ยวกับโยษิณี หน้า 207-208 (9 คาถา) 30 - หน่วยวัดเวลา หน้า 208 (2 คาถา) หมายเหตุ: 1) เลขหน้าของโล่ปักทับ นำมาจากพระสังฆราชมังคล 2529.

บทความนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อนำเสนอการวิเคราะห์คัมภีร์โล่ปักทับซึ่งเป็นวัสดุสำคัญในพระพุทธศาสนา โดย examining keyword เช่น การวัดระยะทางและการอ้างอิงข้อมูลที่มีความสัมพันธ์กับพระสิ่งคลาจารย์ ข้อมูลที่ค

Samyuttanīyā Part V. Edited by M. Leon Feer. London: The Pali Text Society, 1976. 2. คัมภีร์ภาษาสันสกฤต-ทิเบต Abhidharmakosābhāṣya of Vasubandhu. Tibetan Sanskrit Works Series vol. VIII. Edited by P.

บทความนี้นำเสนอคัมภีร์พระพุทธศาสนาที่สำคัญ รวมถึง Abhidharmakosābhāṣya ของ Vasubandhu ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของชุดงานตีพิมพ์ภาษาไทย-ทิเบต และ Dasottarasutra ซึ่งได้มีการศึกษาและรวบรวมจากแหล่งข้อมูลต่างๆ เช

the function of each particular transcendent dhamma.116 The totality of transcendental qualities constituting each transcendental state, which is identified earlier with dhammakāya, denotes a degree o

This text analyses the concept of dhammakāya, highlighting its connection to enlightenment and the associated happiness. It emphasizes the blameless nature of dhammakāya and notes Gotami's insights in

VII. Reference 4: Dhammakāya and Previous Buddha Another Pāli passage that shows the relation of dhammakāya with the Buddha is found in the Atthasandassakathera-apadāna. But here the narrative relates

บทความนี้วิเคราะห์ความสัมพันธ์ของคำว่า Dhammakāya กับพระพุทธเจ้าในพระอัฏฐสังคษา โดยมีการเล่าถึงชีวิตของพระอรหันต์ Atthasandassaka ที่มีความคิดถึงพระพุทธเจ้า Padumuttara และการยกย่องพระพุทธเจ้าในบทกวีส

…ed by, and identified with, the Buddha, rather than his teaching. In other words, dhammakāya in the Pali canonical context represents the dhamma-body instrumental to enlightenment. It is the body from which the…

The term Dhammakāya refers to the new identity of a noble person following transubstantiation, highlighting different levels of realization. It embodies the reality spiritually identified with the Bud

Volume 98 Khuddaka-nikāya (小阿含经) and Volume 99 Majjhima-nikāya (中阿含经) are all in 5-line to 6-line format manuscripts; Volume 100 Digha-nikāya (长阿含经) is in 4-line to 5-line-format. The jäṭaka Wexiandal

Volume 98 Khuddaka-nikāya and Volume 99 Majjhima-nikāya are primarily in 5-6 line formats, while Volume 100 Digha-nikāya is formatted with 4-5 lines per page. The jäṭaka Wexiandala represents a key Bu

Conclusion Numerous palm-leaf and sa-paper manuscripts exist in the Dai regions in Southwestern China. These Buddhist manuscripts, copied and inscribed in Pāli and the Dai language using traditional

In Southwestern China, palm-leaf and sa-paper manuscripts are crucial for studying ancient Buddhism, showcasing the influence of Theravāda Buddhism. The recent collection efforts by the local governme

ทรงธรรม วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 แต่งขึ้นในระยะเวลาที่ไม่ต่างกัน ที่น่าสนใจคืือ มีการกล่าวถึงสุวรรณภูมิซึ่งดูเหมือนจะหมายถึงดินแดนฝั่งแม่น้ำโขงด้านตะวันตกและด้านตะวันออกซึ่งเป็น

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับสุวรรณภูมิซึ่งมีความไม่ชัดเจนในแง่ตำแหน่งที่ตั้งภายในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้โดยมุ่งเน้นไปที่ดินแดนฝั่งแม่น้ำโขงในส่วนที่เป็นลานาและไทย รวมถึงการอ้างอิงถึงข้อมูลในบร

gratitude; there is life after death; heavens and hells exist, and enlightenment is attainable. Dharma *Dharma* (Pali, Dhamma) has many meanings: the Truth, the way of the Nature, the right way of l

Dharma, meaning Truth and the way of Nature, is central to Buddhism. Buddhists are guided by three main practices: doing good, avoiding evil, and purifying the mind through meditation. They adhere to

Reflect on what our great teacher has taught us. Our Great Master Luang Pu16 Wat Paknam17 advised us to visualize a crystal sphere and recite the mantra “samma ar- ahang”8 at the same time. Visualizin

Reflecting on the teachings of our Great Master Luang Pu, we learn the importance of visualizing a crystal sphere while reciting the mantra 'samma ar- ahang' to maintain mindfulness. Mindfulness and r

หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ Blyth, Reginald Horace. 1974. *Zen and zen classics*. 5 vols. Vol. IV. Tokyo: Hokuseido Press. Bode, M.H. 1966. *The Pali Literature of Burma*. London:

หนังสือเล่มนี้อธิบายและรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับหลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณซึ่งเผยแพร่จากงานวิจัยและบทความที่สำคัญ โดยมีการอ้างอิงแหล่งที่มาอย่างละเอียด เช่น งานศึกษาพระไตรปิฎกและวรรณกรรมปาลีในภูมิภา

Harrison, Paul M., trans. 1998. *The Pratyutpanna samādhi sūtra,* BDK English Tripiṭaka. Berkeley, CA: Numata Center for Buddhist Translation and Research. Harrison, Paul. 2006. "Vajracchedikā Prajñāp

This collection features key translations and studies of Buddhist manuscripts, highlighting the work of scholars like Paul M. Harrison and Jens-Uwe Hartmann. Notable texts include the Pratyutpanna sam

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ Manicheaism and Mazdaism in China." Diogenes 50 (4): 61-68. Takakusu, J. 1975. The Essentials of Buddhist Philosophy. Edited by W.-t. Chan and C. A. Mo

งานวิจัยนี้สำรวจความสำคัญของคัมภีร์พุทธโบราณและว่ามีการพัฒนาอย่างไรในบริบทของการศึกษาพุทธศาสตร์ โดยนำเสนอคำพิสูจน์และแนวคิดจากนักวิชาการที่เคยศึกษาและทำงานในด้านนี้ รวมถึงมุมมองจากผู้ทรงคุณวุฒิในวงการ

บรรณานุกรม Mahāparinirvāṇa sūtra T374 Vol. 12 pp. 365-603 translated by Dharmakṣema Aṅgulimāliyā sūtra T120 pp. 512-544 translated by Guṇabhadra Tibetan tipitaka (1) Peking (tsu) 133b-215a (2) Nartha

ในเอกสารนี้ได้รวบรวมบรรณานุกรมของคัมภีร์พุทธศาสนาที่สำคัญ เช่น Mahāparinirvāṇa sūtra และ Aṅgulimāliyā sūtra พร้อมข้อมูลการแปลโดย Dharmakṣema และ Guṇabhadra นอกจากนี้ยังมีหลักฐานจาก Tibetan tipitaka แล

คำอักษรที่อ่านได้จากภาพ: 109 เรื่องเดียวกัน หน้า 380 110 เรื่องเดียวกัน หน้า 287 111 เรื่องเดียวกัน หน้า 288 112 เรื่องเดียวกัน หน้า 182 113 ปัญจธรรมขั้นต้น คีล สมาธิ ปัญญา วิมุติ วิมุญาณต

เนื้อหาในส่วนนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างพระมงคลเทพมุนีและพระโพธิสัตว์ รวมถึงบทบาทและความสำคัญในความเข้าใจของพุทธศาสนา ข้อความที่ให้ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติและการอธิษฐาน การเกิดขึ้นของพระโพธิสัตว์ในร

KRITZER, Robert. "Antarābhava in the Vibhaṣā." Notom Damu Joshi Daigaku Kirsutokyo Bunka Kenkyojo Kiyo (Maranata) Vol.3, No.5 (1997): 69-91. QIÁN, Lin. "The antarābhava Dispute Among Abhidharma Tradit

บทความนี้สำรวจประเด็นเกี่ยวกับ antarābhava ในธรรมบัญญัติต่าง ๆ ของพุทธศาสนา โดยนำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับข้อเสนอทฤษฎีจากอาจารย์หลากหลายคน เช่น Robert Kritzer, Lin Qián, และ O.H. De A. Wijesakera ที่มีการ

Nirvana Nirvana (Pali, Nibbanna) is the state of ultimate happiness -- the happy condition of enlightenment -- the highest spiritual attainment. This is not the sense-based happiness of everyday life;

Nirvana, or Nibbanna, represents the ultimate state of happiness in Buddhism, transcending the sense-based joys of daily life. Attaining Nirvana marks the end of the rebirth cycle, granting liberation

86 MEDITATION BENEFITS MEDIATION BENEFITS Meditation has been linked to a variety of health benefits. A review of scientific studies identified favorable outcomes of meditation which include: relaxa

Meditation is associated with various health benefits such as relaxation, concentration, and increased awareness. Scientific studies reveal its positive impact on metabolism, heart rate, and brain act

45 AN 9.20, PTS: A IV 392: translated from the Pali by Thanissaro Bhikkhu 46 The Commentary states that Anathapindika is here referring to alms that he gives to the poor; his alms to the Sangha remain

This passage discusses a teaching from the Buddha to Anathapindika, emphasizing that even in times of famine when one can only offer coarse food, the act of giving remains valuable. The commentary hig

and her team could have their own place to teach and practice meditation and to propagate Buddhism. Unfortunately, all Khun Yai had in her possession was her own meager savings of 3,200 Baht ($160 in

This text narrates the challenges faced by Khun Yai and her team as they aim to create a meditation center despite limited resources of only 3,200 Baht. With unwavering faith in the power of merit, Kh